مر | مرر |

الوسيط

(مَرَّ) الأَمرُ أَو فلانٌ -ُ مَرًّا، ومُرُورًا، ومَمَرًّا: جاز وذهب ومضى. ويقال: مَرَّ فلانًا، ومرَّ به، ومرّ عليه: جاز عليه. وفي التنزيل العزيز: فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ: لم يثقل عليها فتحرَّكت به وقامت وقعدت. و - البعيرَ مَرًّا: شدَّ عليه المَرَّ: الحبل. و - القربَةَ ونحوَها: ملأَها.

(مَرَّ) الشيءُ -َ(كملَّ) مَرَارةً: صار مُرًّا. فهو مَرِيرٌ. (ج) مِرارٌ. وهي مَريرةٌ: (ج) مَرَائرُ.

(مُرَّ) بفلان مَرًّا ومِرَّةً: غَلَبَتْ عليه المِرَّةُ و هاجت. فهو ممرور.

(أَمَرَّ) الشيءُ: صار مُرًّا. يقال: قد أَمرَّ هذا الطعام في فمي. ويقال: ما أمرّ فلانٌ وما أَحْلَى: ما قال مُرًّا ولا حُلْوًا. وما يُمِرُّ وما يُحْلي: ما يَضُرُّ وما ينفع. و - البُرُّ: صَار فيه المُرَيْرَاءُ. و - على بعيره: شدَّ عليه المِرارَ: الحبلَ. و - الشيءَ: صَيَّرَه مُرًّا. و - جعله يَمُرّ. ويقال: أَمرَّ فلانًا بكذا، وأَمرَّ يده. على الشيءِ، وأَمَرَّ عليه القلمَ. و - الحبلَ: فتله. ويقال: أَمرّ الأَمْرَ: أَحكمَهُ. والدهر ذو نَقْضٍ وإِمرار. و - فلانًا: عالجه وضرب عُنُقَهُ ليَصْرَعه.

(مَارَّ) الرَّجُلَ مِرَارًا، ومُمَارَّةً: عالجه وتلوّى عليه ليصرعه. وامرأَتُه تمارُّهُ: تخالفه وتلتوي عليه.

(مَرَّرَ) الشيءَ: دحاه وبسَطه على وجه الأرض. و - جعله مُرًّا. و - جعله يمُرُّ. (مو).

(امْتَرَّ) به، وعليه: جاز عليه.

(اسْتَمَرَّ) الشيءُ أَو الرَّجُلُ: مضى على طريقة واحدة. يقال: هذه عادة مستمرَّة. ويقال: استمرَّ الأمْرُ: مضى ونفَذ. و - فلانٌ: استقام أَمرُه بعد فساد. و - بالشيء: قوِي على حَمْله. ويقال: هو بعيد المُسْتَمَرّ: قويٌّ في الخصومة لا يسأم المِرَاس. واستمرَّ مَرِيرُه: استحكم عَزْمُهُ. و- الشيءُ: صار مُرًّا.

(الأَمَرُّ) - يقال: فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان: أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً. وهي مُرَّى. و - المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ.

(الأَمَرَّان): الفقرُ والهَرَم، أو الهَرَم والمرض. ويقال: لقي منه الأَمَرَّينِ: الشرَّ والأمرَ العظيمَ. ولقيت منه الأَمرِّين [بصيغة الجمع]: الدواهيَ.

(المارُورَةُ): حبٌّ أَسودُ يكون في البُرِّ يَمَرُّ منه، أَو هو ما يخرج منه فيرمَى به. و - الفتاةُ الناعمة الرَّجراجةُ.

(المُرَارُ): بقل بَرّيّ من الفصيلة المركبة، وتسميه العامَّةُ، في مصر والشام: المُرَّيْر.

(المِرَارُ): الحبْلُ.

(المَرَارَةُ): كيس لاصق بالكبد، تختزن فيه الصفراء، وهي تساعد على هضم المواد الدُّهنية. (ج) مَرَائِرُ.

(المَرُّ): الحبلُ. و - المِسْحاةُ، أَو مَقْبِضُها. ويقال: جئتُهُ مَرًّا أَو مَرَّيْن: مَرّةً أو مَرَّتين. (ج) مِرَارٌ.

(المُرُّ): ضِدُّ الحُلْو. و - صَمغُ شجرٍ، وهو دواءٌ نافِعٌ للسُّعال ولَسْعِ العقربِ ولديدان الأَمعاء. (ج) أَمْرارٌ.

(المَرَّةُ) - يقال: لقيتُه مَرّةً وذات مَرَّة.[لا يستعمل إِلاَّ ظرفًا]. ولقيتُه ذاتَ المِرَار: مِرَارًا كثيرة.

(المِرَّةُ): العَقْلُ أَو شِدَّتُه. و - الأَصالةُ والإحكامُ. يقال: إِنَّه لذو مِرَّة: عقل وأَصَالة وإِحكام. و - القُوَّةُ. وفي التنزيل العزيز: عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى. و - إِحكامُ الفَتْل. و - خِلْطٌ من أَخلاط البدن. وهو المسمى: المزاج (انظر: المزاج). (ج) مِرَرٌ، وأَمْرَارٌ.

(المُرَّةُ): مؤنثُ المُرّ: ضدُّ الحُلْوة. (ج) مَرَائرُ.[على غير قياس]. وأبو مُرَّة: كُنْيَةُ إِبليس.

(المُرِّيُّ): إِدامٌ كالكامَخ يُؤْتَدَمُ به. قال الشاعر: وأمّ مثوايَ لُباخيّةٌ وعندها المُرِّيُّ والكامَخُ.

(المَرِيرُ): الأرضُ التي لا شيءَ فيها. و - ما لَطُفَ وطال واشتدَّ فتلُه من الحِبال. (ج) مَرَائِرُ. و - العزيمةُ. ورجلٌ مَريرٌ: قَوِيٌّ ذو عَزْم. وأَمرٌ مَرِيرٌ: مُحْكَمٌ.

(المُرَيْرَاءُ): المارورةُ.

(المَرِيرَةُ): طاقةُ الحَبْل. و - عِزَّةُ النَّفْس. و - العزيمةُ. (ج) مَرَائر. ويقال: استمَرَّتْ مريرتُه على كذا: أَلِفَه واستحكم أَمرُهُ عليه.